Pada era 1980 an Gus Dur menyampaikan gagasan Pribumisisasi Islam yang sempat menimbulkan polemik sengitrndikalangan akademisi maupun agamawan. Gagasan Gus Dur pada intinya ingin mendialogkan antara Islam dan kebudayaan Nusantara sehingga islam di Indonesia bukanlah hasil dari Arabisasi.rnrnSuasana perdebatan sengit kembali terjadi Pasca Muktamar Nahdlatul Ulama ke 33 yang mengusung tema lslam …
Buku ini merupakan kajian sebuah bangsa yang hidup dalam periode yang penuh gejolak: kaum Muslimin India, pada sekitar 75 tahun lalu, hingga dewasa ini. Di abad ke-19, bangsa tersebut masih terbelakang, dengan tradisi-tradisi kejayaan masa silam; kini beberapa bagian dari tradisi itu, paling tidak, sedang bangkit kembali.
Setiap produk pemikiran, seseorang tidak bisa melepaskan diri dari epistemologi atau cara pandang mereka terhadap suatu objek tertentu berdasarkan kerangka keilmuan yang menjadi pisau analisisnya. Dari cara pandang tersebut nantinya akan mengasilkan buah pemikiran. Keteguhan seseorang dalam mempertahankan argumentasinya akan tercermin apabila produk pemikirannya mampu memberikan dampak perubaha…
Gus Dur menginginkan agar Islam memberikan kesempatan lebih luas kepada semua orang untuk berkarya tanpa dibatasi oleh apapun, seperti identitas politik dan etnik.rnrnArtikel-artikel yang terkumpul dalam buku ini dirangkai dengan gaya penuturan yang lugas dan mudah dicerna banyak kalangan, Gus Dur sesungguhnya tengah melakukan diagnosa situasi nasional dan problem keumatan yang melalui tulisann…
BAB I PENDAHULUAN 1rnIslam, Muslim, Tasawuf, dan Sufi 1rnDakwah Islam di Indonesia-10rnFalsafah Jawa: Etika Sosial dalam. Bingkai Tasawuf 18rnKaum Sufi di Nusantara 24rnrnBAB II JAWA DALAM LINTASAN SEJARAH 35rnAsal-usul. Penduduk Jawa-37rnAgama dan Kepercayaan di Jawa 44rnKedatangan Islam di Jawa 50rnKerajaan Islam di Jawa 58rnKerajaan Islam Demak 61rnKerajaan Pajang 63rnKerajaan Mataram 66rnKe…
Para Mukmin sejati memandang Islam sebagai satu-satunya jalan yang lurus (al-shirth al-mustaqm). Isu utama mereka adalah bagaimana kaum Muslim melaksanakan Islam secara kffah (total). Hal ini bisa menimbulkan kesan bahwa dunia di mata mereka hanya berwajah biner: Islam/kafir, thght/Allah, haqq/bthil, jahiliyah/Islami, Dr Al-Islm/dr al-harb, dan seterusnya. Dengan pandangan-dunia semacam itu, ba…